أرشيف الفتاوى الشرعية

ج: الحمد لله: - فعله هذا لا يجوز إن كنت صادقة في هذه الدعوى وإن استطعت نصحه فافعلي والله أعلم .

ج: الحمد لله: - لا يلزمك شيء مما سألت عنه وإنما يلزمك كفارة يمين إطعام عشرة مساكين والله أعلم .

ج: الحمد لله: - أخي الحبيب أولاً :- انت لست مكلف بهذا التنقيب وأنت فيه متكلف توقع نفسك في حرج . ثانياً:- لا حكم لهذا الشيء ولو كان نجساً لأنه يشق التحرز منه والمشقة تجلب التيسير وعليه فاترك فعلك هذا حتى لا تنجر إلى وسوسة تضرك صحياً والله أعلم .

ج: الحمد لله: - أولاً :- الأصل في هذه المعاملة التحريم لما فيها من الربا والغرر الفاحش سواء كانت من قبل بنك أسلامي أو غيره . ثانياً:- من كان في حرج شديد في حياته من حيث الاستئجار رخص له في أخذ بيت عن طريق أي بنك . ثالثاً:- إذا أجرى الشخص العقد مع غير البنوك الإسلامية جاز بشرط وهو أن يكون قادراً على الدفعات الشهرية دون التأخر مدة يترتب عليه بها فائدة أضافية فإن لم يكن قادراً رجع إلى البنوك الإسلامية أو ترك الأمر بالكلية والله أعلم

ج: الحمد لله: - ما دام لا يستطيع سداده بنفسه فيجوز والله أعلم .

ج: الحمد لله: - لا يجوز ذلك فإن كان ولا بد فقل اللهم أحيني ما كانت الحياة خير لي وتوفني ما كانت الوفاة خير لي والله أعلم .

ج: الحمد لله: - يوزع الثمن للزوجتين والله أعلم .

ج: الحمد لله: - اعلم أخي أن الاستعجال في طلب الإجابة من أسباب عدم الإجابة كما ثبت في النص واعلم أن إبراهيم عليه السلام دعى بدعوة استجيبت بعد مئات السنين وكثير من الناس يدعون ولا يستجاب لهم لان الله عز وجل يفعل الخير للمسلم كما أنه تعالى يحب سماع صوت عبده الذليل وهو يدعو وأيضاً كما ثبت في النص فإن الدعاء إما أن يستجاب بمثله أو أن يصرف عن الداعي من السوء بقدره أو يدخر له عند الله يوم القيامة فما عليك إلا أن تشغل بالك بما كلفت به من أوامر الله ونواهيه ولا تشغل بالك بغير ذلك والله أعلم .

ج: الحمد لله: - ما دام أن العقد قد اتفق على ثمن ما فلا يجوز الزيادة عليه ولو تأخر عقد التمليك إلا أن يرضى صاحب البيت الجديد بذلك دون ضغط أو تخجيل والله أعلم .

ج: الحمد لله: - الصحيح أنه يجزيء حتى عند المرور لقوله عليه الصلاة والسلام (( وأيما مررت بقبر مشرك فبشره بالنار ))فكما أن التبشير بالنار ينفع حالة المرور فإن الدعاء لموتى المسلمين والسلام أيضاً ينفع حال المرور والله أعلم .

ج: الحمد لله: - إن كانت أدعية من القران أو السنة أو أدعية عامة ضمن عمومات الشرع جاز بشرطين الأول:- أن يكون بنية التعبد الثاني :- أن يتلفظ بها بلسانه وشفتيه والله أعلم

ج: الحمد لله: - ليس لدي بحث لكن ضابط العملة المعتبرة شرعاً هي العملة المسكوكة من قبل الدولة وإلا انتشرت عملات قد تؤدي إلى التضخم المالي المؤدي إلى ضعف أو سقوط القيمة الشرائية للعملة القانونية وعليه فرأيي الشخصي عدم اعتبار هذا النوع من الأموال لأنه غير قانوني و لا يحمل قيمة تقدر بثمن لكن إن اعتبرت من قبل الدولة حسب القانون العالمي فعندها لا بأس بها والله أعلم .