أرشيف الفتاوى الشرعية

ج: الحمد لله: - إن كان في ذلك مصلحة كرفع الثمن فلا بأس خصوصاً إذا جرى به العرف ولا يشكل على ذلك أن في ذلك نوع تعذيب فهو مغتفر كما اغتفر وسم الدواب وخصاؤها وأيضاً لا تدخل في حكم تبتيك الأذان الذي هو تغير لخلق الله لأنه هنا غير مقصود به التغيير ولا التعبد بل هي مصلحة دنيوية محضة ولا أعلم في ذلك خلافاً وهذا الحكم يشمل في الجواز كافة الدواب إن احتيج إليه والله أعلم .

ج: الحمد لله: - في المسألة ثلاثة أقوال :-

ج: الحمد لله: - الصحيح في كلها أنها سنة لا تلزم الإعادة من تركها والله أعلم .

ج: الحمد لله: - أولاً: نية الشيخ راشدة ونسأل الله أن يؤجر عليها . ثانياً: لي على خطبته ثلاث ملاحظات وهي خطيرة .ا- تصريحه الواضح في بيان العداء الفارسي في حين أن السلامة في عدم التصريح لأنه سيحسب على الدولة كونه قاضي القضاة ممثلاً بذلك الدولة .

ج: الحمد لله: - إذا جمع الإمام بعذر شرعي فلا بأس بالجمع ولو أشمست بعد ذلك وإن جمع بغير عذر فأنت بالخيار إما أن تخرج وإما أن تجعلها نافلة والله أعلم .

ج: الحمد لله: - أما كون من ذكرت من أهل العلم والدعوة فنعم وأما كونهم من أهل الفتوى أي الاجتهاد والاستنباط فلا إلا آل الشيخ والشيخ صالح الفوزان وأما أهل الأردن فسل عمن تريد على التحديد أجيبك والله أعلم

ج: الحمد لله: - أما ورد الغزالي فلا أعرفه وأما ورد سمير مراد فهو المحافظة على الاستغفار لكن بلا عدد معين ولا تخصيص وقت والله أعلم .

ج: الحمد لله: - التحالف الدولي ينقسم إلى قسمين الأول:- ما كان لتحقيق مصالح مشتركة إعمالاً لقانون المدافعة الكوني وهذا لا حرج فيه ما لم يصادم شرعاً . الثاني:- تحالف دولي لتحقيق مصالح مشتركة مع اختلاطه بما يصادم الشرع فهذا يصح في الجائز منه ويبطل في الباقي فإن تعذر بطل كله والله أعلم .

ج: الحمد لله: - اجل تكفي والله أعلم .

ج: الحمد لله: - لا بأس بذلك والله أعلم .

ج: الحمد لله: - أذكار الصباح من بعد صلاة الفجر إلى طلوع الشمس ومن أهل العلم من قال إلى الزوال وأذكار المساء من بعد صلاة العصر إلى غروب الشمس ومن أهل العلم من قال إلى العشاء والراجح عندي الأول والله أعلم

ج: الحمد لله: - أنصحه بأن يرقي نفسه ويرقي زوجته فان ذلك شيطان يريد تفريقها عن زوجها وللرقيا ارجع إلى عمود المقالات من الموقع إذ يوجد برنامج لذلك وسلامتكم والله أعلم .