أرشيف الفتاوى الشرعية

ج: الحمد لله: - ما قالته دائرة الإفتاء هو الصواب وأزيد بياناً بأن شبهة التحريم جاءت من التسمية حيث زعم زاعم أن مادة البيبسي تؤخذ من أمعاء الخنزير مع ذكر بعض دوائر المعارف أن هذه المادة مادة هاضمة توجد في أمعاء حتى البشر ولذا سمي البيبسي بسمها فلا يقال بالتحريم لمجرد هذه التسمية لان العبرة بالمعاني لا بالمباني وعليه فالبيبسي وغيره حلال والله أعلم .

ج: الحمد لله: - بالنسبة لي شخصياً أرى كمرحلة أولى للمبتدئ أن يتقن متن أبي شجاع وللمرحلة الثانية أن يتقن شرح الغزي عليه ولي عليه تعليقات المرحلة الثالثة أن يتقن شرح البيجوري ثم بعد ذلك ينتقل إلى الشروح الكبيرة فيتقن في هذه المرحلة شروح متن منهاج الإمام النووي بدءاً بكنز الراغبين وأنتهاءاً بالشروح الثلاثة إلام وهي شرح الهيتمي وشرح الرملي وشرح الشربيني ثم يقرأ ما يعرف به الوجوه كالروضة للنووي والمهمات للأسنوي والله أعلم .

ج: الحمد لله: - تقرأ على الجميع لكن إن اقتصرنا بالمعوذتين خصوصاً على الأطفال يكفي وآيات الرقيا يرجع فيها إلى كتب الأذكار والله أعلم .

ج: الحمد لله: - الأصل في المعاملة القائمة على الحقوق العدل وعدم التفضيل إذ يترتب على ذلك ظلم وإعطاء الحق لغير صاحبه ما يؤدي إلى العداوة والحقوق يمنع التفضيل فيها لغير سبب معتبر شرعاً يشمل الحق المادي والمعنوي وأما ما وراء ذلك فلا بأس بالتفضيل والله أعلم .

ج: الحمد لله: - لا يجوز ذلك وعليك بطلب الرزق الحلال والله أعلم .

ج: الحمد لله: - أجل يجوز وجزاه الله خيراً والله أعلم .

ج: الحمد لله: - لا يجوز التصدق على الوالدين إلا إذا كانت نفقة الولد لهما لا تكفي فيجوز التصدق بل والتزكية وأفضل الصدقة على ما كان أولى بها والله أعلم .

ج: الحمد لله: - هذا يعرف عند الفقهاء بغسيل الأموال وهو حرام باتفاق والله أعلم .

ج: الحمد لله: - لا يجوز وهو مذهب الأئمة الأربعة أن من اقتدى بمقيم وجب عليه الإتمام والله أعلم .

ج: الحمد لله: - إن توفرت الشروط الشرعية لهذه المعتدة فلها أن تظل في المنزل المذكور وإلا وجب عليها الانتقال إلى منزل شرعي كمنزل أخيها أو نحوه وإن أرادت الانتقال ابتداءاً لمنزل أخر جاز لها ذلك شرط البقاء فيه والله أعلم .

ج: الحمد لله: - إن كان حكم الطبيب ظنياً فابق على دعائك وإن قطع الطبيب بذلك فتوقف عن الدعاء والله أعلم .

ج: الحمد لله: - الصحيح الجواز لكنه خلاف الأولى والله أعلم .