أرشيف الفتاوى الشرعية

ج: الحمد لله: - الصحيح الجواز والله أعلم .

ج: الحمد لله: - لا يفطر والله أعلم .

ج: الحمد لله: - بلى يحتج به وهو مذهب الأحناف ورواية عن أحمد أخذ بها شيخ الإسلام والله أعلم .

ج: الحمد لله: - أما القيام للجنازة فمنسوخ وعليه لا يقام لها وفي قول أن حكمه باق على الإباحة وأما بقاء المشيعين قياماً فهو جائز ولهم القعود إن شاؤوا والله أعلم .

ج: الحمد لله: -إن كانت الساحة معدة للصلاة كره أو حرم ذلك فأن لم تكن معدة للصلاة فلا بأس والله أعلم .

ج: الحمد لله: - إن كان الشراء لحاجة ماسة فيجوز وإلا فلا لأن أصل المعاملة حرام والله أعلم

ج: الحمد لله: - أثم وعليه الاستغفار وقضاء هذا اليوم فقط ولا يلزمه كفارة والله أعلم .

ج: الحمد لله: - اتصل بنا على الرقم التالي :- 0776471264 والله أعلم .

ج: الحمد لله: - أما الجمع فإن احتاج إليه فلا بأس أن يجمع أما القصر فلا يجوز حتى يخرج من قريته وما ذكر من الجواز لا دليل عليه والله أعلم .

ج: الحمد لله: - لا يجوز ولا يصح لأن النية يجب أن تسبق العمل لا أن تتبعه والله أعلم

ج: الحمد لله: - العبرة بالحاجة الماسة والحقيقية فأن وجدت جاز وإلا فلا والله أعلم .

ج: الحمد لله: - أما الاختلاط فليس كله حراما والضابط أن الاختلاط المستهتر حرام والمنضبط لا بأس فيه ودعوى أن الاختلاط في أصله حرام باطل لم يقله العلماء لكن إن ترتب عليه ارتكاب محذور أو خدش حياء كان حراما ودعوى منع الاختلاط بالكلية من التكليف الشاق الذي لم يأمر به الله . وأما ضابط التفريق بين دار الحرب أو الكفر ودار الإسلام فللعلماء فيه أقوال :-