الموسوعة العلمية

أرشيف الفتاوى الشرعية

موسوعة شاملة من الإجابات المؤصلة على أسئلة المستفتين في مختلف أبواب العلم الشرعي.

أحدث الفتاوى المضافة

الفقه 2026/02/21 11 مشاهدة

س: - إذا تضمنت ثمراً قبل نضوجه وأصابته جائحة فهل يتحمل صاحب الأرض أم المتضمن

ج: الحمد لله: - بل يتحمل صاحب الأرض والثمر ولا يتحمل المتضمن إلا بقدر مضبوط فأن كان غير ذلك كان حراماً لقوله عليه الصلاة والسلام ( علام يأكل أحدكم مال أخيه بغير وجه حق ) والله أعلم .
العقيدة 2026/02/21 11 مشاهدة

س: - السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الجليل أدامك الله و حفظك لنا و للأمة بالنسبة للخوارج كداعش لا يكفرون للتأويل و لكن هل ينعزلون عن الإثم بالتأويل و لأن كل متأول معذور بتأويله ليس يأثم، إذا كان تأويله سائغاً في لسان العرب، وكان له وجه في العلم ؟ جزاك الله خيرا و مشكورة جهودك

ج: الحمد لله: - التأويل السائغ له شرطان عند العلماء الأول أن يكون له وجه في اللغة لا يرفضه الشرع والثاني وهو الأهم أن يكون من عالم بحيث يمكنه توظيف هذا التأويل في موضعه المناسب وداعش وأمثالهم ليسوا كذلك ولذا رفض قولهم بل توعدهم النبي صلى الله عليه وسلم بالقتل ولو كانوا أصحاب حق أو تأويل سائغ ما توعدوا والله أعلم
الفقه 2026/02/21 11 مشاهدة

س: - ما حكم العمل مع شركات أو شبكات: cpa marketing ـ التسویق الإلكتروني؟

ج: الحمد لله: - من شروط صحة العقود التجارية في الإسلام وجود الثمن المباح والمنفعة الحقيقية المقصودة المباحة وإمكانية تحصيل هذه المنفعة فان تخلف شرط بطل العقد وهذه المعاملات فيها شروط متخلفة مما يؤدي إلى القول ببطلانها إذ الغالب عليها أنها معاملات وهمية ومبادلة مال بمال فيغلب عليها القمار والربا والله أعلم .
الفقه 2026/02/21 11 مشاهدة

س: - هل ينهى عن رد السلام عند دخول المسجد وأن من يقرأ القرآن لا يقطع قراءته ويرد السلام أو في خطبة الجمعة

ج: الحمد لله: - يجوز طرح السلام على كل من ذكر ويجب الرد من الجميع على خلاف الرد أثناء الخطبة والجمهور على جواز الرد وقارئ القران يقطع قراءته ويرد والله أعلم .
الفقه 2026/02/21 10 مشاهدة

س: - حكم لبس القصير في العرس بين النساء وذهاب إلى الأعراس ويكون فيها غناء

ج: الحمد لله: - إذا كان هذا القصير إلى الركبة ولا يكشف ما فوقها ولا يصفه فيجوز وإلا فلا وأما الذهاب إلى الأعراس التي فيها الغناء فيجوز أيضا منعا للتقاطع والتدابر لكن من غير إطالة وإنما بقدر إسقاط الواجب والله أعلم احوال
الفقه 2026/02/21 7 مشاهدة

س: - السلام عليكم هل السنة أن يصلي الإمام أو من ناب عنه على الميت أم أهل الميت وإذا أوصى الميت أن يصلي عليه فلان فمن المقدم وهل من السنة أن يوصي المرء أن يصلي عليه احد الصالحين وما أقوال العلماء في ذلك وبارك الله فيكم

ج: الحمد لله: - الأولى أن يصلي على الميت النائب عن الحاكم أو من ينوب عنه وهو اليوم أئمة المساجد لكن من أوصى عمل بوصيته مع أن الوصية بأن يصلي فلان لا تعرف من فعل السلف إلا نادرا والجمهور على ما ذكرنا من أن النائب أو من ينوب عنه هو الذي يصلي لأنها من حقوق الولاية ومذهب البعض كالمالكية أن ولي الميت هو الذي يصلي عليه والله أعلم . فقه
الفقه 2026/02/21 7 مشاهدة

س: - بسم الله الرحمن الرحيم حصل خلافات بيني وبين زوجتي بسبب إهمالها في البيت وأوﻻدها وكانت تتأخر بالنوم وتطيل السهر وكانت تتأخر على باص المدارس وتهمل في الأكل والغسيل والنظافة وكانت تتعمد ذلك ولم تهتم بدروس اﻻوﻻد وتحبسهم بالغرفة حتى تدخن سرا واختلقت المشاكل وفي النهاية ذهبت لبيت أهلها وخلعت الجلباب واشتغلت بمحل تجاري يحتوي على بيع الخمور ولحم الخنزير ومخالطة الرجال وتركت الأوﻻد تحت مسؤوليتي ولم تطلب مشاهدة أوﻻدها وتغيب بالشهر حتى مرة تعدت 8 أشهر وبعثت عدة مرات لإصلاح الأمر وكان الرفض دائما ولم تتصل بالأوﻻد على هاتفهم الخاص بالأشهر فما حكم بر الأوﻻد لها عندما يكبرون علما بان رفضها للإصلاح لأنها ﻻ تريد تحمل مسؤولية البيت والأولاد وتقول أن أوﻻدها سيعودون لها عندما يكبرون وسيتعرفون على أمهم هل لهذه المرأة بر أم ﻻ وجزاكم الله خيرا

ج: الحمد لله: - هذه المسالة قضائية يجب فيها سماع الطرف الأخر لمعرفة حجته ثم يستصدر الحكم وبر الوالدين لا يسقط ولو مع الكفر إلا أن يسقطه صاحب الحق من أم أو أب لقوله تعالى:- (وان جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا وأحسن كما أحسن الله إليك ولا تبغ الفساد في الأرض ) والدليل على إسقاط صاحب الحق حقه قوله تعالى :-(واهجرني مليا ) والله أعلم .
عام 2026/02/21 8 مشاهدة

س: - السلام عليكم ورحمة الله وبركاته رجل مات وعليه شيكات مؤجلة لم يأت وقت سدادها وترك مالا يمكن سداد هذه الديون منه هل يبقى معلقا حتى يقضي ما عليه أم تترك الديون حتى يأتي وقتها معاملات

ج: الحمد لله: - الأصل إن كان هناك ذمة تحمل الدين أن تبقى لأوقاتها وإلا وجب سدادها فورا والله أعلم .
... 112 113 114 ...