الموسوعة العلمية

أرشيف الفتاوى الشرعية

موسوعة شاملة من الإجابات المؤصلة على أسئلة المستفتين في مختلف أبواب العلم الشرعي.

أحدث الفتاوى المضافة

عام 2026/02/21 56 مشاهدة

س: - هل من سنة ارتحال في ختم القران وهل هذا الحديث صحيح عن ابن عباس قال قال رجل يا رسول الله أي العمل أحب إلى الله قال الحال المرتحل قال وما الحال المرتحل قال الذي يضرب من أول القرآن إلى آخره كلما حل ارتحل

ج: الحمد لله: - هذا الحديث لا أصل له ولا يجوز العمل به فلا يوجد حال ولا مرتحل لكنه فعل لبعض أهل العلم فلا ينسب إلى السنه والله أعلم .
عام 2026/02/21 60 مشاهدة

س: - إذا كان على الإنسان دين يعادل كل المال الذي في يده ، أو يزيد عليه ، فهل يجب عليه أن يزكي المال الذي عنده ، إذا حال عليه الحول ؟.

ج: الحمد لله: - قولان للعلماء الأول وجوب التزكية لثبوت الملك على المال والثاني عدم التزكية للقاعدة الدين يسقط زكاة العين والله أعلم .
عام 2026/02/21 69 مشاهدة

س: - هل هذا الكلام صحيح{ لقد أجمع علماء الأمة على أن عروض التجارة فيها زكاة، وقد خالف في ذلك الشيخ الألباني رحمه الله ولا أعلم أحدا خالف في ذلك قبله،}

ج: الحمد لله: - الشيخ الألباني لم يخالف هذا الإجماع لكنه وافق الظاهرية في أن عروض التجارة تجب تزكيتها لكن تقدر من صاحبها لا بتقدير الشرع فوافق في أصل الواجب وخالف في القدر المخرج موافقة للظاهرية ومن قال بقولهم فأين خالف الشيخ الألباني الإجماع رحمه الله ؟ فهذا الكلام غير صحيح عن الشيخ والله أعلم .
عام 2026/02/21 54 مشاهدة

س: - هل يجوز إخراج الزكاة من سكر وزيت وزبدة ودقيق ومكرونه وعدس وغيرها من الاصناف، لأنه معظم ما يتناوله أغلب الناس بدلاً من الحبوب أو الدقيق؟ جزاكم الله خيراً.وهل يجوز اخراجها مالا ،ومن دفع صدقة الفطر اثناء الانتظار صلاة العيد فهل يجوز للموكل ان يخرها بعد الصلاة ام يدفعها نقودا الى احد الفقراء في المصلى وبارك الله فيكم.

ج: الحمد لله: - زكاة الفطر تخرج طعاما والسكر والزيت والزبدة ونحوها ليس كذلك بخلاف الدقيق والمعكرونه والعدس وباقي الحبوب فيجوز إخراجها منها والأصل عدم جواز إخراجها مالا إلا في حالات معينة فيجوز كما يجوز للموكل بالصدقة أن يؤخرها في التوصيل إلى ما بعد صلاة العيد لأنها خرجت عن ملك المتصدق والله أعلم .
عام 2026/02/21 22 مشاهدة

س: - يا شيخ انا بنت عمري 23 سنه اتقدم لخطبتي شب عنده اخلاق ودين لكن اهلي رفضوه لانه ليس غني وانا استخرت وارتحتله ورغبته كثير ولاني قبلت فيه اهلي ضربوني وهلا ساجنيني الي شهرين ممنوع اطلع من البيت لاي مكان وبعاملوني بقسوة شديده ، ومنعوني اتعامل معهم اواحكي معهم وحكولي اذا بدك نرجع معك طبيعي لازم تتزوجي الي بدنا اياه غصب عنك وانا من يومها خايف اصالحهم مع اني والله حاب اصالحهم ويرضو عني ، بس اذا صالحتهم رح اخسر حياتي وما رح اقدر اتزوج واحد ما بدي اياه وانا ببالي واحد ثاني ، وصرت اكرهم ، والناس يا شيخ بتحكيلي الله ما رح يوفقك بشي ابدا احكيلي ول شو اعمل ؟؟ وهل فعلا ربنا ما رح يوفقني باي شيي ؟

ج: الحمد لله: - هذه من القضايا التي يجب فيها سماع كلام الأهل حتى اعرف وجهة نظرهم أما قضية الضرب والحبس فان كان كلامك في ذلك صحيحا فهذا لا يحق لهم بل حرام عليهم كما لا يجوز لأب أن يجبر فتاة مدركة على الزواج من شخص يريدونه ولا تريده هي بل ينظر إلى مصلحتها في تزويجها ممن ترغب شرط رضا دينه وخلقه لا مجرد تعلق بهذا الشخص أو حب له فان العواطف تخدع ما لم تكن عن تعقل أما قضية التوفيق فان كنت مظلومة فلا تلتفتي إلى كلام الناس والجئي إلى الله أن يفرج عنك والله أعلم .
عام 2026/02/21 53 مشاهدة

س: - السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . اريد ان اسألكم حول شغل وظيفة مقابل اعطاء مبلغ من المال . تقدمت لوظيفة وانا استوفي جميع الشروط المطلوبة كما انها تتطلب لياقة بدنية وانا اتوفر عليها . ولكن طلب مني لكي اشغل هذه الوظيفة يجب علي دفع مبلغ محدد من المال . فهل يجوز ذالك اولا مع العلم انني اتوفر على جميع الشروط المطلوبة وجزاكم الله خيرا

ج: الحمد لله: - من توفرت فيه شروط التوظيف حرم رده إن كان له شاغر ولم يأخذ دور غيره فان رد مع ذلك وكان محتاجاً للعمل وطلب منه مبلغ ليتم توظيفه جاز له ذلك والإثم على الأخذ والله أعلم
عام 2026/02/21 80 مشاهدة

س: - ما حكم الاجتماع على الذكر من تسبيح وتحميد وصلاة على النبي وهل يستدل على جواز ذلك ما جتمع قوم يذكرون الله إلا حفتهم الملائكة إلى آخر الحديث

ج: الحمد لله: - هذا الفعل لا أصل له في مذهب كثير من العلماء وقال بجوازه بعض المتأخرين من الشافعية وتبعهم عليه بعض أو كثير من إتباع المذاهب الأخرى والصحيح المنع ولا حجة لهم في الحديث لان المقصد منه درس العلم والقران والسنة ونحوها والله أعلم
عام 2026/02/21 76 مشاهدة

س: - هل شم الطعام و الباخور والدخان يفطر

ج: الحمد لله: - من تعمد الاستنشاق للبخور افطر عند كثير من العلماء لانه ينعقد في الدم ومن هنا كان شرب الدخان فضلا عن تحريمه مفطرا اما الطعام فلا يفطر شمه لانه رائحة مجرده لا جرم لها ولا تنعقد في الدم والله أعلم .
... 119 120 121 ...