أرشيف الفتاوى الشرعية

ج: الحمد لله: - كل واحد يقدر ما يشق عليه لكن المشقة معناها صعوبة فعل العبادة هي المشقة ولهذا فكل واحد يعرف ما يشق عليه والله أعلم .

ج: الحمد لله: - الصحيح أن القطرات لا تفطر لأنها لم تدخل من المدخل المعتاد وهي غير مغذية ومثلها معجون الأسنان ما لم يبتلع منه شيئاً بقصد واختيار والله أعلم .

ج: الحمد لله: - الصحيح الذي هو مذهب الشافعي والجمهور وجوب تبييت النية لكل يوم ومذهب المالكية أن النية تكفي في أول الشهر عن كله ويكون توجيه الحديث عندهم لا صيام كامل لمن لم يبيت النية من الليل هذا والتعبير عن النية كثير جدا كان نقول( ماذا سنفطر غدا أو هل أعددتم طعام السحور )وغيرها والله أعلم .

ج: الحمد لله: - هذا تفويض للزوجة بالطلاق وما دام أنها لم تطلب منك إيقاع الطلاق فلا يقع ولا تظنن أن التفويض معناه أن توقع المرأة الطلاق فهذا غير صحيح وإنما أن تأمرك بإيقاع الطلاق وعليه فليس هناك طلاق وقع والله أعلم .

ج: الحمد لله: - وضوؤه صحيح وهذه الأشياء لا تشرع إلا لصاحب الوسواس والله أعلم .

ج: الحمد لله: - مذهب الأئمة عموما تحريم الحلق وهو الصحيح وذهب بعض المتأخرين كالرافعي والنووي ومن تبعهما إلى جواز الحلق وحالق اللحية عاص يجب عليه التوبة إلا إذا كان مكرهاً أو متبعا قول من يجيز الحلق والله أعلم .

ج: الحمد لله: - السنة أن تصلى التراويح وتقام في المساجد وحسب استطاعت المصلين فلا يقال السنة ختم القران بل إن أطاق الناس جاز ختم القران ولو أكثر من مرة وان لم يطيقوا فحسب استطاعتهم والله أعلم .

ج: الحمد لله: - البضاعة المشرفة على الانتهاء تنقسم إلى قسمين منها ما يضر أو يشرف على التلف وان لم يضر فهذا يحرم بيعه إلا ما لا يضر فيجوز إن رضي به المشتري القسم الثاني ما اشرف على الانتهاء لكن لا يضر وهذا يجوز بيعه شرط أعلام المشتري إن كان يجهل فمن باع ما هذا حاله ثبت خيار الرد للمشتري حال علمه بانتهاء مدته ونصيحتي للتجار أن يحرصوا على حفظ أموال المسلمين ولا يبيعوا مثل هذه البضاعة والله أعلم .

ج: الحمد لله: -الأصل عدم النقض إلا إذا خرج عليه من مادة الرحم او الفرج شيء ظاهر والله أعلم .

ج: الحمد لله: - إذا كان لحنه يغير المعنى إلى معنى أخر فلا حرج عليك فيما تفعل إذ أن صلاته تكون باطله والله أعلم .

ج: الحمد لله: - ليس من التشبه إذ هو من المباحات والله أعلم .

ج: الحمد لله: - راجع دائرة الإفتاء والله أعلم .