أرشيف الفتاوى الشرعية

ج: الحمد لله: أذا اثبت الطبيب الثقة استمرار عدم قدرتك على الصيام جاز الاطعام لكن اذا كان مرضك سينتهي فيجب الانتظار ثم القضاء والله أعلم.

ج: الحمد لله: اذا امكن ازالة المنكر جاز متابعة ومشاهدة ما لا منكر فيه والله أعلم .

ج: الحمد لله: عند من يقول بعدم الادراك الا بالفاتحة فلا يكون مدركاً الا اذا ادرك الفاتحة قبل الركوع الاول ومن ادرك الامام بركعة جاء بالثانية بركوعين لا بركوع واحد ومن ادرك الامام في الركوع الثاني فلا يكون مدركاً للصلاة لان الركوع الثاني تابع للاول فلا يدرك الا بادراك الاول والله أعلم .

ج: الحمد لله: التسليم يكون مع الالتفات والامساك يكون مع ظهور الفجر فان تعذر كان مع اول الاذان الثاني والله أعلم .

ج: الحمد لله: القراءة على الشيخ لا شك انها افضل بكثير من القراءة وحده لما فيها من المزايا العلمية والتربوية واخذ الاسناد ان حسنت النية ففيه اجر وثواب وعامة مشايخنا واهل العلم هذه عادتهم وطريقتهم فلا تلتفت لكلام بعض اخواننا غفر الله للجميع والله أعلم .

ج: الحمد لله: هو علم يبحث في طريقة الاستنباط أي استخراج الحكم من النصوص او بالقياس وابوابه كثيرة تنظر في كتب الاصول ومن امثلته (( الامر يفيد الوجوب الا لقرينة تجعله غير واجب مثل الامر بالصلاة فنقول: الصلاة واجبة )) والله أعلم .

ج: الحمد لله: شكراً لك ايها الحبيب مني ومن الاخوة ادارة الموقع داعين الله لك وللجميع هناك بالتوفيق والسداد والحفظ والامان اما تعدد الخطيب فهذا لا اصل له فيما مضى لكن ان دعت الحاجة ليعلم الناس دين الله فأرى انه لا بأس بذلك شريطة ثبوت الحاجة وشريطة عدم الاطالة لكن ننصح بالبحث عن خطيب يجيد اللغتين فهو افضل والله أعلم .

ج: الحمد لله: اما كونه اسود من الخطايا فصحيح واما أن له عينين وغير ذلك فغير صحيح فيما أعلم والله أعلم .

ج: الحمد لله: الصحيح انه لا بأس بذلك لانه ليس بيع مال بمال والله أعلم .

ج: الحمد لله: الاصل في اضافة الشخص ان يكون معلوم الحال فان كان مستوراً فيختبر فان تبين فساده حذف اما من اضاف من يعلمه سيئاً فان كانت نيته اصلاحه حيث يمكن ذلك فلا شيء عليه والا فيأثم الشخص ونصيحتي الا تشترك النساء الا في صفحات نساء ثقات او صفحات علماء او دعاة موثوقي الدين والخلق مع ان الاولى الابتعاد عن هذا الميدان لانه وعر جداً والله أعلم .

ج: الحمد لله: اما طرح السلام فسنة واما رده فواجب الا ان يكون المطروح عليهم السلام اكثر من واحد فيكون رد السلام فرض كفاية واما طرح السلام عن طريق الكتابة فالاظهر انه لا يجب الرد بالكتابة ان تلفظ به لكنه يستحب ان يرد كتابة الا اذا شق ذلك عليه فيكفي التلفظ حينها , واول السلام واخره حكمه واحد والله أعلم .

ج: الحمد لله: انصحك بطلب العلم عند شيخ مرب وعليك ان تعود نفسك على ان تتجاوز عن اخطاء الناس وان تعود نفسك عدم الخطأ معهم ثم اتق الله وكن على بينة في تعاملك مع البشر فلا تقل الا ما امرك الله به وهو انك على السنة والجادة اذ مجاملة الناس لا تكون على حساب الدين والله الهادي الى سواء السبيل والله أعلم .