أرشيف الفتاوى الشرعية

ج: الحمد لله: للعلماء في صفة التحريك أقوال ولعل أوجهها هو رفع بطيء وخفض بطيء ويبدأ التحريك على الصحيح من أول التشهد إلى أخره والله أعلم .

ج: الحمد لله: إن قلنا انه حق للولد على والده وقصر الوالد في ذلك مع قدرة الولد على التحصيل فنعم يأثم الوالد وإلا فلا والله أعلم .

ج: الحمد لله: نعم يجوز والله أعلم .

ج: الحمد لله: الله اكبر لقد سألت عن إمام الدنيا الذي مثله من يسأل عن أمثالنا بل وعن من هم أكبر منا علماً رحمه الله واحسبه من السابقين والله أعلم .

ج: الحمد لله: عامة الناس هذا حالهم وليس وقوع العبد في ذنب ينهى عنه سبب في ترك الأمر والنهي وإلا لضاع هذا الباب من الدين لأنه لا عصمة عن الوقوع في الذنوب إلا لنبي صلى الله عليه وسلم ولذا فابق على ما أنت عليه واستغفر الله لتقصيرك والله أعلم .

ج: الحمد لله: أقول هذا الحال يدل على صلاح باطن صاحبه وانه يخاف الله تعالى لكن يعتريه وسواس من الشيطان حتى يحول بينه وبين زيادة القرب من الله سبحانه ولذا فأنصحك بكثرة الاستغفار وطلب العلم خصوصاً علم العقائد حتى يصير عندك حصانة تمنع دخول وسوسة الشيطان إلى قلبك والله أعلم .

ج: الحمد لله: أكثر من نوافل العبادات خصوصا الصلاة وعود نفسك غض البصر ومسامحة الناس وليكن دأبك ان يظل لسانك ذاكرا لله خصوصا الاستغفار وأكثر من ذكر محاسن الناس واقل من ذكر مساويهم وإياك والخلاف والجدال في العلم وترحم على من مات من المسلمين وتذكر أن في نفسك عبرا لذاتك من ضعفك ونقصك وحاجتك المطلقة إلى الله واجهد أن تدمع عينك ما استطعت لعل الله أن يصيبك بنفحة منه ترقق قلبك ولله الأمر من قبل وبعد والله أعلم.

ج: الحمد لله: هو الشعر الذي يكون تحت الحنكين ودون ملتقى اللحيين تحت الذقن واسأل خبيرا بذلك ليدلك عليه واقعا والله أعلم.

ج: الحمد لله: - الأصل في الأعياد الدينية عدم جواز التهنئة لكن من احتاج إليها لعلة ما فله أن يهنئ بنية صالحة فيقول مثلا العام القادم وأنت بخير أو على خير وينوي في قلبه أن يكون مسلماً وأنا اعتمد في هذا على الإمام احمد رحمه الله حين قيل له: يا أبا عبد الله اليهودي والنصراني أقول له وفقك الله قال., نعم إلى الإسلام , قلت : والدعاء بالتوفيق اكبر مما قلنا , وأما ما لا يتعلق بالتهنئة الدينية فالأصل فيه الجواز كعيادة مريضهم وتهنئتهم بالمولود ونحوها ويلحق بهذا في الراجح تعزيتهم بموتاهم لأنه من جنس المرض , وأما رد السلام فان كان سلامهم واضحاً وكاملا جاز أن نرد عليهم السلام والله اعلم .

ج: الحمد لله: -أولا : النبي بشر يصيبه ما يصيبهم . ثانيا: الدنيا كلها قائمة على قانون كوني فيه جلب ودفع والأنبياء ليسوا خارجين عن هذا القانون .ثالثا: وأما المعجزات فهي لتأييد الوحي الذي إن عمل به قد يؤدي إلى السيطرة ولان الله عز وجل يبلوا عباده بعضهم ببعض وإلا لفسدت الدنيا والله اعلم .

ج: الحمد لله: - الأول : نسخ التلاوة هو حذف الآية المنسوخة من المصحف فلا تعود تقرأ فيه مثل اية الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما ألبته . الثاني : بل إذا دخل بادر إلى الصلاة لا ن المبادرة إليها مطلوبة والله اعلم .

ج: الحمد لله: - ابق في عملك حتى لا تضيع أولادك واجتهد في البحث عن عمل أكثر حلالاً ومالك حلال يدخله شيء من الكراهة وعليه فيجوز أكلك وإطعام عائلتك منه لكن عليك بدوام الاستغفار والصدقة بشيء من المال تطيبا لمالك والله اعلم .