أرشيف الفتاوى الشرعية

ج: الحمد لله: - لا اثم عليك لكن الاولى أن تسامح والله اعلم .

ج: الحمد لله: - لا يلزمه شيء الا أن يغسل مكان النجاسة والله اعلم .

ج: الحمد لله: - لا بأس به والله اعلم .

ج: الحمد لله: - اشكر لك همك على المسلمين وفعلاً الواقع محير لعوام المسلمين ولذا يبحثون عن جواب ومخرج والمشكلة تكمن في عدم وجود قواعد تأصيلة تنتج الاحكام سواء من حزب النور او من حزب الاخوان أو من غيرهم وذلك لقلة العلم الشرعي وضعف فهم الواقع السياسي ما يؤدي الى الخلط او التناقض في الظاهر ومن الخطير جدا نسبة الفتوى الى السلفي سواء اكان حزباً او عالماً لان الفتوى من الفقه وفروع الفقه ليس لها علاقة بسلفي أو خلفي وأما خروج حزب النور فهذا يسألون عنه هم والعبرة أجمالاً يتحقيق المصالح هذا من وجه ومن وجه أخر فأقولها وبكل أسى ان الذين صاروا يقدمون أنفسهم للافتاء ليسوا من اهل الفتوى أصلاً ولذا كان الخلل ما ينبغي أن يبصرنا أن لا نعود نسأل امثال هؤلاء بل علينا الرجوع الى ارباب العلم والخبرة حتى نعبد الله على بصيرة والموضوع يطول لكن أرجع الى ما سجلته من تأصيلات علمية حول كل الاحداث التي جرت على موقعي الشخصي وأيضا على موقع الامام الشافعي وبأمكانك الدخول على اليوتيوب لتتابع كل ما صورته حول هذه القضايا مع دعائي بلم شمل المسلمين على الحق وان كان شيء من الخلل الذي لا بد منه وهذا دأبي بفضل الله عز وجل والله اعلم .

ج: الحمد لله: - أما المذي فلا شيء عليك وأما المني فالاحتياط القضاء والله اعلم

ج: الحمد لله: - ان أمكن لسعة الوقت ولغير مشقة تأخير الصلاة فهو افضل والا صلى حسب استطاعته ويجوز الافطار مدة السفر لكن الصوم افضل الا اذا عزم اقامة وجب عليه الصوم والله اعلم . ملاحظة :- لعل البعض يشكل عليه ضابط الاقامة الموجبة لتمام الاحكام وذلك عندي أنها مرتبطة بتحصيل بطاقة الاقامة في البلد الاخر أو ما كان في حكمها كتأشيرات الاقامة .

ج: الحمد لله: - شبهة الاولى تركه لكن من فعله فلا يحرم عليه والله اعلم .

ج: الحمد لله: - الراجح التحريم لكن من احتاج لذلك لمشقة حقيقية فلا بأس خصوصاً أن الواقع من تحمل السائقين الضرر الناتج عن الحوادث قد يوصل البعض منهم الى حد الفقر المدقع مما قد يؤدي باحدهم الى السرقة ونحوها والله اعلم .

ج: الحمد لله: - لا يجوز لان المال ملك الفقراء وغيرهم من اصناف الزكاة واعطاؤه ديناً مخاطرة لا تسمح بالتصرف به فأن فعل أثم وضمن والله اعلم .

ج: الحمد لله: - سنة والاولى صلاتها في بيتها والله اعلم .

ج: الحمد لله: - ما دام أنه مقروء فهو له الاجر نفسه اذ العبرة بكونه قران مكتوب والله اعلم .

ج: الحمد لله: - المساجد لا يجوز دفع الزكاة لها ولا الامراض الا اذا كان أهلها فقراء, والايتام ليسوا من مصارف الزكاة الا اذا كانوا فقراء كذلك, وأنصح جعلها في أيدي أهل العلم والدعوة والله اعلم .