أرشيف الفتاوى الشرعية

ج: الحمد لله: إبق على إطلاق لحيتك وإن قيل لك ذلك فنبه الناس بخطأ مقولتهم واستغفر الله والله أعلم .

ج: الحمد لله: نعم يجوز والله أعلم.

ج: الحمد لله: مأثمة عظيمة وجرم كبير وخطر تنساق الأمة بسببه إلى الهاوية فإن القدح في العلماء قدح في الشرع لأنهم حملته وهم ورثة رسول الله فيجب احترامهم وطاعتهم والله أعلم .

ج: الحمد لله: أنت محسن ببرك أبيك وما يقع من بعض المحرمات يعسر تجاوزه ويقع بالتبع فالأمر فيه سهل وعليك بمداومة النصيحة بالحسنى غفر الله لنا ولك والله أعلم .

ج: الحمد لله: الظاهر لا والله أعلم.

ج: الحمد لله: الصحيح أنها فرض كفاية وكونها في المسجد أفضل والله أعلم .

ج: الحمد لله: أولاً :نشكر فيك حرصك وثانياً :المسائل المختلف فيها ويكون مأخذها دقيقاً عدم الإنكار فيها لطلبة العلم هو اللازم ثالثا: الأصل أن المعصية إن ثبتت فإنها لا تمنع النصيحة لأنها من الأمر بالمعروف وإلا أغلق باب الأمر والنهي إذ ما منا إلا وله معصية رابعا: إن الحكم في الشيء المختلف فيه راجع إلى اعتقاد صاحبه خامسا:الإسبال مذهب الجمهور فيه التحريم إذا كان مع الكبر والخيلاء وان كان الصواب عندي التحريم مطلقاً سادسا: لا بد لكل طالب علم أن يتعلم آداب الأمر والنهي حتى لا يقع في محذور والله أعلم .

ج: الحمد لله: هي كتب الله تعالى لكن فيها تحريف والقران مهيمن عليها أي لا نحتاج لما فيها معه والله أعلم .

ج: الحمد لله: لا شيء عليه ولا يكون أثماً والله أعلم .

ج: الحمد لله: تكفر كفارة يمين والله أعلم .

ج: الحمد لله: لا , لا يجوز هذا أبداً حتى لو كان عيسى عليه السلام حياً في الأرض لوجب عليه أن يكون مسلماً تابعاً لرسول الله صلى الله عليه وسلم , والله أعلم .

ج: الحمد لله: حزب المفصل سمي بذلك لكثرة الفواصل بين الآيات وهو يبدأ من الحجرات أو من ق إلى آخر القران والله أعلم .