أرشيف الفتاوى الشرعية

ج: الحمد لله: - الصحيح أن الحديث صحيح وتصرف الوالد والوالدة بمال الولد مضبوط بالعرف ولو كان له حق التصرف المطلق لما كان لوجود الميراث معنى ونوصيكم بالاباء خيرا والله اعلم .

ج: الحمد لله: - أولاً: الاية منسوخة بحد الزنا الرجم أو الجلد وهذا لا خلاف فيه كما أن معنى الاية متعلق بالزنا وليس بالسحاق ولا بأتيان الذكران وهذا أيضاً بلا خلاف وأما ذكر الاسماء الموصولة اللاتي واللذان فهي من باب التغليب فقط والله اعلم .

ج: الحمد لله: - بارك الله فيك فما ذكرته في محاضرتي أو ما يذكره البعض ليس أمرا قاطعاً بل هي أمور أجتهادية أو بغلبة ظن وعليه فقد يكون قولك عما فعله الخاسي صواباً وقد يكون غير ذلك المهم لفت النظر الى قضية خطيرة تؤدي الى اشعال نار ما يعرف بصراع الحضارات التي كانت محاضرتي بيان لهذا الخطر وتحذيراً منه ما يتضمن الدعوة الى اجتماع الامة ولو بالتنازل عن شيء من الاقتناعات لان هذا الشر الثوري لا يمكن صده بالمسلمين كلهم فضلاً عن صده ببعضهم فعلينا أن نتنبه وأن نقنن العداء ونوظفه توظيفاً يجابياً والكلام يطول والله اعلم .

ج: الحمد لله: - هذا الامر فيه تفصيل ولا يتضح بالنسبة لي الا بعد سماع بعض التفاصيل منك لكن الان أقول هذه الصورة حرام ولا تجوز لانها خلوة وخصوصاً الخلوة في السفر ولك أن تهاتفيني على رقمي الخاص ان استطعت وهو 0776471264 واتق الله ما استطعت والله اعلم .

ج: الحمد لله: - هو مؤمن ناقص الايمان ولا يكفر لانه مات على التوحيد وانظر التفصيل في رسالتي حد الايمان وهي موجودة على الموقع والله اعلم .

ج: الحمد لله: - يلزمك الوضوء فقط والله اعلم .

ج: الحمد لله: - المعتبر في الجمع الحاجة حتى ولو كنت في بيتك أما المسافة فتعتبر لقصر الصلاة وليس لجمعها والمعتمد عند الائمة أن تكون المسافة ثمانين كيلو متراً فما فوق وكانوا قديماً يعرفونها بالفراسخ والاميال والله اعلم .

ج: الحمد لله: - يمكنك وضع مبلغ في بناء مسجد والانفع وضع هذا المبلغ في كتاب علمي ينفع المسلمين حتى ولو كان كتاباً واحداً تضعه في يد طالب علم ينفع الناس بل يمكنك شراء حاسوب وعليه أقراص موسوعات علمية لطالب علم كذلك والله اعلم .

ج: الحمد لله: - ان كانت هدية في مناسبة عيد لهم أو قصد أن يقدم لك الصليب فلا تقبل هذه الهدية لانها حرام حينئذ أما أن كانت مصادفة فلا شيء عليك والله اعلم .

ج: الحمد لله: - أولاً هذا لا يمكن الا اذا تصورنا أحداً يرفع قدميه أثناء السجود فعندها تبطل الصلاة وثانياً البعض يتصور ان الانف من الاعضاء السبعة والصحيح أن الوجه هو العضو السابع والواجب منه وضع الجبهة دون الانف اذ الانف وضعه سنة لا تبطل الصلاة برفعه والله اعلم .

ج: الحمد لله: -يجوز بلا خلاف ولا يعتبر تغييراً محرماً بل هو واجب لدفع الضرر عن باقي البدن والله اعلم .

ج: الحمد لله: - عليك الرجوع الى اصحاب البستان لتطلبي المسامحة منهم فأن تعذر ذلك قدرت ثمن هذا الشيء واخرجتيه صدقة عن اصحاب البستان والله اعلم .