أرشيف الفتاوى الشرعية

ج: الحمد لله: - هو كناية عن ألة القتال لان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث أهل عصره وما دام الامر كذلك فلا بد أن يحدثهم بأمور يدركونها والله اعلم .

ج: الحمد لله: - يجب عليك أن ترد الحقوق الى أصحابها فأن تعذر ردها الى أصحابها تصدقت بها عنهم وأما المبلغ فيقدر ويزاد عليه قليلاً دفعاً للوسواس والله اعلم .

ج: الحمد لله: - أولاً : اعلم أن ما يجول في خاطرك من محاسبتك لنفسك وعدم رضاك عنها دليل الخير والنقاء وهذه بشارة لك أنك تندم على ما تذنبه . ثانيا: لا أحد يخلو من الذنوب حاشا رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو أن كل أحد أمتنع من طلب العلم والامر والنهي لاجل ذنوبه حينها لن يبقى أحد يطلب علماً أو غير ذلك . ولذا فما عليك الا أن تخلص النية لله عز وجل ثم تسلك الطريق السليم في طلب العلم لتصل الى ما تريد والله الموفق والله اعلم .

ج: الحمد لله: - ان كنت قد تبت فلا شيء عليك لان ما بني على حرام لا يلزم أن يكون حراماً نعم هو حرام في بعض الامور التي تفصيلها في كتب الفقه وليست مسألتك من ذلك والله اعلم .

ج: الحمد لله: - أن كان في ما تنظر اليه ما يحرم النظر اليه فيجب عليها الاستغفار والتوبة والا فلا حرج في ذلك أن شاء الله والله اعلم .

ج: الحمد لله: - أجل يقبل ويرضى ودليلي وجود الايمان في قلب العبد والله اعلم .

ج: الحمد لله: - الصلاة بهذه الصورة باطلة لكن لا يلزمك اعادة بسبب الخطأ والجهل ومن ترك التشهد الاوسط وأتم وقوفه فلا يرجع اليه ولا يأتي به في ركعة أخرى بل يكفي السجود للسهو والله اعلم .

ج: الحمد لله: - لم يثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم والاكل بالشمال جائز للحاجة كسائق يسوق يصعب أن يأكل باليمين والله اعلم .

ج: الحمد لله: - الاظهر السقوط لكن لا ينكر على من يصليها لانه الاصل والله اعلم .

ج: الحمد لله: - يتم ذلك بخلال تخمين أهل الخبرة لمقدار الشقة ويخرج ثمنها أبتداءا ويعطى لابن الاخ والله اعلم .

ج: الحمد لله: - يجوز ما لم تكن في حد الاشتهاء والله اعلم .

ج: الحمد لله: - إذا كان البستان عليه موانع أو حارس فيجب أن يستأذن وإلا أكل قدر حاجته من غير زيادة أو إفساد والله اعلم .