أرشيف الفتاوى الشرعية

ج: الحمد لله: - إذا كانت بعلم من المأخوذ منه فلا حرج والله اعلم .

ج: الحمد لله: - الراجح الجواز وهو مذهب الجمهور خلافاً لأبي حنيفة رحمة الله عليهم والله اعلم .

ج: الحمد لله: - اجل يجوز لان الدخالة تعني اللجوء إلى الله والله اعلم .

ج: الحمد لله: - لا يجوز لأنها واجبة على الفور والله اعلم .

ج: الحمد لله: - لا بأس به إلا إذا ترتب عليه ضرر والله اعلم .

ج: الحمد لله: - نعم يجوز ومن نكشف ظهره فعليه تغطيته فان لم يفعل فصلاته صحيحة والله اعلم .

ج: الحمد لله: - الفأل الحسن هو توقع الخير بأسبابه الظاهرة وهو محبوب شرعاً لقوله عليه الصلاة والسلام :( إذا أرسلتم إلي بريدا فأرسلوه حسن الوجه حسن الصورة ) وقوله :( ويعجبني الفال الحسن ) وقوله لما جاء سهل بن عبد الله في صلح الحديبية :( لقد سهل أمركم ) والتشاؤم عكس الفال الحسن وهو مظنة الضرر أو فوات الخير بناء على شخص أو نحوه وهذا لا يجوز إلا في ثلاثة أشياء على الراجح إذا كانت ذات صفات لا تتلاءم مع حال الشخص وهي المرأة والدابة والدار , وأما التطير فهو نسبة إلى الطير حيث كان بعض الناس يتشاءم من الغراب أو البوم ونحوها وهذا كله لا يجوز والله اعلم .

ج: الحمد لله: - لا بأس بذلك ما دام أن العمل نفسه حلال والله اعلم .

ج: الحمد لله: - نعم تجوز والقصد منها تكثير الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فيكون معناها اللهم بقدر رضاك عن رسول الله فصل على رسول الله صلى الله عليه وسلم والله اعلم .

ج: الحمد لله: - الأموال الشخصية والحقوق الشخصية كالجهاز والبيانات يحرم استعمالها بدون إذن من أصحابها فان تكسب مال فهو حلال لكن عليه دفع الأجرة لصاحب الجهاز والله اعلم .

ج: الحمد لله: - هذه الألفاظ ليست من أسماء الله فلا يجوز أن نقول عبد السيد من باب التسمية لكنها من الإخبار عن الله وباب الإخبار واسع وعليه فيجوز أن نقول ذلك والله اعلم .

ج: الحمد لله: - التحريم لا يؤخذ من النص عليه صراحة بل يؤخذ أيضا من ذكر العقاب ونحوه وهذا مذكور في إتيان الذكران وأما فعل النساء فبالقياس