الموسوعة العلمية

أرشيف الفتاوى الشرعية

موسوعة شاملة من الإجابات المؤصلة على أسئلة المستفتين في مختلف أبواب العلم الشرعي.

أحدث الفتاوى المضافة

عام 2026/02/21 27 مشاهدة

س: - هل يجوز مشاهدة أنمي مترجم شرط عدم إلهائه عن العبادات وعدم احتوائه على شخصيات خيالية تدعي أنها تتمتع بصفات إلهية وعدم احتوائه على مناظر خليعة مثل (المحقق كونان) ولكن يوجد موسيقى تصويرية ترافق الحديث وأحداث المسلسل وقد بحثت بهذا الشأن ووجدت أن العلماء اختلفوا على تحريم الموسيقى من تحليلها وإذا كان يحتوي الأنمي على قوى خارقة للشخصيات وإن كان الأنسان غير مصدق لها هل يجوز مشاهدته

ج: الحمد لله: - لا باس بهذا ولو مع وجود المعازف لعدم قصد سماعها وأما القوى الخارقة فلا باس بشرطين :- الأول :- ألا يكون فيها ما يخالف الدين خصوصاً العقائد . الثاني :- الأمن من خطرها والتأئر بها خصوصا الأطفال والله اعلم .
عام 2026/02/21 26 مشاهدة

س: - هل نظرتكم عن سوريا اختلفت وقد قلتم ان الاسد سيبقى والان بدئت تظهر هذه الصورة ان يتم مصالحة بين الدولة والمعارض مع بقاء الاسد وما رئيكم بتصريحات اليهود حول ان سقط الاسد ستضرب الترسان العسكرية السربة

ج: الحمد لله: - لا أزال على رأيي في شأن سورية وأما ضرب إسرائيل فالمهم عندهم إن لم يظل النظام إلا تؤول هذه الأسلحة إلى أهل السنة والله اعلم .
عام 2026/02/21 41 مشاهدة

س: - مذا يقصد بالاشعري وهل يعتبرون من اهل السنة

ج: الحمد لله: - الاشاعرة ان نظرنا اليهم نظرة عامة مقارنة بالشيعة الروافض ونحوهم فهم اهل سنة لان المقصد حينها النظر الى قولهم في الصحابة ولا شك ان الاشاعرة يثنون على اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بخلاف الرافضة اذ يطعنون ويكفرون كل الصحابة الا اثني عشر صحابيا لكن اذا نظرنا الى قضايا الايمان والصفات والقدر وغيرها فهم في هذه الامور ليسوا من اهل السنة والله اعلم .
عام 2026/02/21 26 مشاهدة

س: - أتمني منكم لو سمحت تأكيد هذه المعلومه، أطاب الله لكم أهلكم ورزقكم، هل فعلياً قول جمهور الفقهاء هو مسح بعض شعر الرأس في الوضوء ؟ فقد قال لي أحد اصدقائي ذلك، وأن هذا هو قول جمهور الفقهاء في الأئمه الأربعه، وأن المسح علي كل الرأس هو قول سديد أيضاً لكن الأقوي ترجيحاً بين الفقهاء هو مسح بعض الشعر، ولكم فائق الأحترام والتقدير.

ج: الحمد لله: - ارجع إلى سؤال رقم 742 والله اعلم .
عام 2026/02/21 24 مشاهدة

س: - الشيخ الدكتور... انا في حيره من امري الحق مخالطه باطل والباطل مخالطه حق اكون مع الجماعه لله وحده وليس لشيء اخر فيكون معي بنفس الوقت اناسا مع الحماعه ولكن مدفوعون وهم غوغائيون فاخاف ان احسب عليهم فماذا افعل انار الله بصيرتك

ج: الحمد لله: - انظر اين مصلحة نفسك في الدين قبل الدنيا وعليك ان تقدرها بمقدار شرعي وعقلي صحيح لا هوى فيه ثم اتبع ما يمليه عليك قلبك والله اعلم .
عام 2026/02/21 21 مشاهدة

س: - اللهم صلي وسلم وبارك علي سيدنا ونبينا محمد وعلي آله وصحبه أجمعين, بارك الله فيك سيدي الدكتور، وحفظك الله من كل مكروه إما بعد،،، حدث أمر ما بين أختي وتناقشنا فيه ثم تطور الأمر إلى أن تدخل زوج أختي وعرف هو بالموضوع وتحدثت بلفظ بدون قصد وبدون أن أقصد أن أخطأ لكن جاء اللفظ على لساني بدون تفكير في هذا الموقف وأنني لم أسبه لسمح الله ـ أسأل الله العفو والعافية ـ، فغضب كثيراً وحلف على أختي بالطلاق أن لا نتكلم مع بعضنا البعض أو لا تتكلم معي، فهل إذا قمت بقضاء بعض المصالح لأختي، مثل جلب أي طلب خاص بالبيت؛ كإحضار خبز أو طعام أقوم بشرائه لها، أو قضاء أي مصلحة خاصة بها، بدون أي كلام بيني وبينها, هل إذا فعلت ذلك وهي تعلم يقع الطلاق أم لا يقع؟ وإذا كان سيقع، فهل إذا فعلت شيء لها من دون أن تعرف يقع الطلاق أم لا يقع، هل أيضاً أذا قمت بإرسال رسالة لها على الهاتف المحمول الخاص بها لتوضيح أمر ما فيما حدث، يقع الطلاق أم لا؟ أم يجوز إرسال لها رسالة على هاتفها المحمول بشرط أن أقول لها لا ترسلي لي رسالة ولا تردي علي حتى لا يقع الطلاق، فهي تسكن في نفس العقار وفي الشقة التي فوق مني مباشرة، ولا أدري ماذا يقصد زوج أختي في الحلفان هل قال (لا تتكلموا مع بعضكم البعض) أو قال) (لا تتكلمي معه) لأني كنت غير حاضر بينما الذين حاضروا أبي وأمي فأمي قالت لي قد حلف بالطلاق (أن لا تتكلمي معه نهائي) وسواء قال حتى (لا تتكلمي معه) بدون كلمة نهائي فإذا كان هناك فرقاً بين الجملتين أرجو التوضيح، فمن الممكن أن تكون أمي غير دقيقة في إيصال المعلومة، لأني أخشي بأن تكون أمي قد نسيت أو غير دقيقة فيما سمعت، وأيضاً أرجو توضيح إذا عرف زوج أختي أنني قضيت لها مصلحة سواء بعلم أختي أو عدم علمها، أو أرسلت لها رسالة، فما حال زوج أختي مع أختي في هذه الحالة من ناحية الطلاق؟.... ولك جزيل الشكر.

ج: الحمد لله: - أولا :- فعل زوج أختك لا يجوز لأنه قطيعة رحم . ثانياً: - الحلف بالطلاق على ما ذكرت لا يقع عند مخالفتك للشرط الذي ذكره زوج أختك لان هذا يعتبر يميناً تجب بالحنث فيه كفارة يمين فقط ولا يقع الطلاق أبدا حتى لو كلمتها والله اعلم .
... 64 65 66 ...